Гофман, Эрнст Теодор Амадей (Hoffmann, Ernst Theodor Amadeus - 24.I.1776, Кенигсберг - 25.VI.1822, Берлин). Знаменитый немецкий писатель-романтик, сказочник, романист, основоположник немецкой романтической музыкальной критики. Родился в семье адвоката. Брак родителей Г. был неудачным, супруги даже сочли необходимым расторгнуть его в скором времени по рождении ребенка. Г. воспитывался в семье матери, его образованию и воспитанию уделялось не слишком много внимания. Несмотря на это Г., уже в детстве проявил незаурядные способности к искусствам, настойчиво занимается музыкой, в 12 лет он свободно владел четырьмя инструментами, среди них - органом. По окончании лютеранской школы, Г. некоторое время колеблется в выборе будущей профессии - стать ли ему художником или музыкантом. Однако семейная традиция и настойчивость родственников обязали Г. поступить на юридический факультет Кенигсбергского университета. Кенигсбергский университет был одной из прославленных школ Германии, среди учителей Г. был великий немецкий философ-идеалист И.Кант (лекции которого Г., к сожалению, прогуливал). Гораздо в большей мере, чем юриспруденцией, Г. занимается музыкой, в тайне надеясь, что рано или поздно станет музыкантом. К студенческим годам относятся первые радости, горести и разочарования любви. Неудача в любви, воспоследствовавший скандал, заставляют Г. покинуть Кенигсберг. Первоначально Г. отправляется в крошечный городок Глогау, где работает в суде, затем служит в судах Берлина, Познани, Варшавы. Г. тяготится работой, отнимающий слишком много времени у искусства. Однако в эти годы складывается круг друзей - таких же как Г. “неудачников” - людей искусства, принужденных заниматься рутинной работой. Советник суда Эрнст Теодор Вильгельм Г. меняет третье имя на Амадей - из любви к Моцарту. Художник Г. расписывает церковь иезуитов в Глогау, дворец Мнишков в Варшаве. Композитор Г. сочиняет маленькие мюзиклы - зингшпили, и серьезные сонаты, в 1806 г. дирижирует оркестром в Варшаве. Но писатель Г. еще не появился - есть только лишь запись в дневнике 1803 г. о том, что Г. хочет написать книгу. В 1802 г. в Познани Г. женился на польке Текле-Михалине фон Рорер-Тшцинской, в 1805 г. ставшей матерью Цецилии (ребенка назвали в честь святой покровительницы музыки). Лучшие годы Г. проводит в Варшаве - он полон надежд, ему сопутствует семейное счастье, удачно складывается карьера в суде. Г. изучает итальянский язык, совершенствуется как композитор, пишет свои первые статьи по музыкальной критике. В 1807 г. грянула катастрофа. В ходе наполеоновских войн Восточная Пруссия (а значит, и Польша) переходят под юрисдикцию Франции. Немецкие чиновники лишаются работы, в их числе и Г. Он заболевает нервной горячкой. Лишившись возможности содержать семью, Г. расстается с женой - она уезжает к родителям до поры, покуда Г. ищет работу - ради куска хлеба ему приходилось за плату рисовать карикатуры на Наполеона. В пути погибает маленькая дочь Г. Сам Г. пытается устроиться сначала в Познани, затем в Берлине, но тщетно. Наконец ему предложили должность капельмейстера в оперном театре маленького старинного городка Бамберга, где Г. прожил с 1809 по 1813 гг. Неожиданно для себя Г. оказывается счастлив - правда, недолго, и счастье это было неразделимо смешано с болью. Композитор, режиссер и при этом бедняк, едва сводящий концы с концами, он влюбляется в свою ученицу - юную Юлию Марк. Отношение Г. к Юлии было естественно осуждаемо ее родителями, девушку выдали замуж за лавочника и принудили покинуть Бамберг. Лишившись возможности видеть объект любви, Г. впадает в тоску, жизнь в Бамберге становится невыносимой для него. Он встречается с женой в Дрездене, затем работает в Лейпцигском театре. В 1813 г. Г. торжествует поражение своего врага - Наполеона. “Свобода! Свобода! Свобода!” - ликующе пишет он в дневнике. Однако эта “свобода” принесла новые душевные оковы. В скором времени Г. напишет: “Я возвращаюсь в государственное стойло”. Благодаря хлопотам друга, Г. получает место советника апелляционного суда в Берлине. Берлинский период жизни Г. был наиболее продуктивным в творческом отношении. В Берлине были написаны сказки, принесшие ему мировую известность: “Золотой горшок”, “Крошка Цахес”, “Щелкунчик и мышиный король”, романы “Эликсиры сатаны” и “Житейские воззрения кота Мурра”. В оперном театре была осуществлена постановка первой романтической оперы - гофмановской “Ундины” по сюжету сказки романтического писателя Ф. де ла Мотт-Фуке. Каждодневная работа в суде, требующая предельной концентрации мысли, вечера, проведенные в кабачке неподалеку от дома, ночи над рукописями подорвали здоровье Г. С 1818 г. у писателя начинает развиваться болезнь спинного мозга, в последний год жизни приведшая к полному параличу. Но даже будучи обездвиженным, Г. продолжает творить - он диктует рассказ “Угловое окно”, ставший важной вехой в истории литературы, смерть застает его во время работы над новеллой “Враг”.
Г. принадлежит позднему поколению немецких романтиков. К моменту появления первой новеллы Г. в Германии уже сложилась “романтическая школа” - были заложены философские основы направления, созданы первые литературные манифесты. В строгом смысле основная категория творчества Г. - романтическое двоемирие (трагический разрыв между мечтой, которая недостижима и реальностью, которая неприемлема) было декларировано “отцами” немецкого романтизма - писателями Ф.Шлегелем, Новалисом, Л.Тиком и др. Однако романтическое двоемирие ранних романтиков не носило характера истинного трагизма. Мир реальности виделся романтикам одухотворенным божественной идеей, достаточно было пристально вглядеться в окружающую действительность, чтобы в каждом предмете увидеть потаенную жизнь, скрытое движение божественной сущности. Для того чтобы приблизиться к идеалу, достаточно было перенестись силою творческой фантазии в царство грез. В художественном мире Г. идеал удален настолько, что кажется несуществующим, а действительность настолько неприемлема, что предстает подобной карикатуре. В романе “Житейские воззрения кота Мурра” (1822) Г. обозначил свое отношение к людям, населяющим раздвоенный мир: его альтер эго, капельмейстер Крейслер разделяет людей на две неравные части - “музыкантов” и “просто хороших людей”. Герой “музыкант” - человек неограниченных творческих возможностей, стремящийся душой к идеалу, чувствующий себя неуютно в материальном мире. Именно поэтому любимые герои Г. крайне неуклюжи - наступают на подол дамам, роняют чернильницы, спотыкаются и наступают в лужи, как студент Ансельм из “Золотого горшка”. “Просто хорошие люди” нисколько не поэтичны, но, не имея крыльев, чтобы воспарить в мир мечты, они твердо стоят на ногах и служат опорой музыкантам, которых часто выбирают себе в друзья. Распознать музыканта непросто. Главный критерий - это цель жизненного пути, главное жизненное достижение. Именно поэтому герой сказки “Крошка Цахес”, Бальтазар, не может считаться истинным музыкантом - его удовлетворяет обладание любящей женой, хорошим домом, положением в обществе. Удел истинного музыканта, как ни ужасно, сумасшествие или самоубийство, потому как романтическая мечта недостижима. Иными словами, если мечты человека оказываются достижимыми, он не может именоваться “музыкантом”. Деление на “музыкантов” и “просто хороших людей” относится не только к созданному писателем миру, но и к читателям. Г. не настойчив в своей трактовке мира - всякое фантастическое явление может иметь и реальное объяснение - сон, избыточное нервное возбуждение, сумасшествие, даже вульгарное пьянство. Не следует думать, что музыкант - однозначно положительный персонаж в мире Г. Быть музыкантом - не значит быть моральным человеком - не таков, например, Кардильяк, герой новеллы “Мадемуазель де Скюдери”. Не в силах расстаться со своими прекрасными работами маньяк-ювелир убивает заказчиков, чтобы вернуть себе свои произведения. Герой-музыкант Натанаэль из новеллы “Песочный человек” влюбляется в куклу Олимпию, механизм - а ведь для романтика нет ничего страшнее мертвого, притворяющегося живым. Напротив того, “просто хороший человек” зачастую становится носителем авторской симпатии. Герой такого типа может быть добр, великодушен, здравомыслящ, может быть истинным другом или возлюбленной “музыканта”. Наиболее последовательное сопоставление мира “музыканта” и “просто хорошего человека” прослеживается в романе “Житейские воззрения кота Мурра”, в котором ведется параллельный рассказ о жизни просвещенного кота и музыканта Крейслера. Невозможно переоценить влияние Г. на развитие литературы XIXв., в особенности на русскую литературу - А.С.Пушкина (“Пикова дама”), В.Ф.Одоевского (“Сильфида”), Н.В.Гоголя (“Петербургские повести”). В ХХ в. очевидно воздействие художественного мира Г. на М.А.Булгакова (“Мастер и Маргарита”). Произведения Г. вдохновили многих художников на создание произведений различных родов и жанров искусства. П.И.Чайковский написал балет “Щелкунчик” по сказке Г. Образы Г. вдохновляли Р.Шумана. Вс.Иванов, Федин, Зощенко и Каверин сделали Г. своим духовным покровителем своего творческого содружества “Серапионовы братья”. Великий русский режиссер А.А.Тарковский имел в неосуществленных планах создание картины по “Житейским воззрениям кота Мурра”.

Соч.: Избр. произв.: В 3 т. - М., 1962;
Крейслериана. Житейские воззрения кота Мурра. Дневники. - М., 1982 .

Лит.: Э.Т.А.Гофман. Жизнь и творчество. Письма, высказывания, документы. - М., 1987;
Художественный мир Э.Т.А.Гофмана. - М., 1982;
Карельский А.В. От героя к человеку: два века западноевропейской литературы. - М., 1990.

А.С.Дежуров